李良松教授等主編的中醫(yī)心質(zhì)學(xué)已成潮流

中醫(yī)心質(zhì)學(xué)說與中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說一樣,是基于中醫(yī)核心思想的學(xué)術(shù)創(chuàng)新。心質(zhì)有心靈氣質(zhì)、心態(tài)特質(zhì)、心理質(zhì)量等多種含義。
“心理學(xué)”為西方舶來品的概念,是以研究人和動物心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和活動規(guī)律的一門科學(xué),這與中國古代的“心質(zhì)學(xué)”有著本質(zhì)的區(qū)別。因為真正意義上的中國“心理學(xué)”——即“心質(zhì)學(xué)”,除了具有西方心理學(xué)的所有內(nèi)涵之外,還包括了人的道德層面、氣質(zhì)層面、品格層面和靈性層面。因此,中國傳統(tǒng)的心質(zhì)概念可歸納為以下公式:心質(zhì)=心理+道德+氣質(zhì)+品格+靈性。
中醫(yī)心質(zhì)學(xué)說具有悠久的歷史。無論是儒家、道家還是佛家,都非常重要心質(zhì)的研究,并將之作為心理、心靈、心態(tài)等方面的健康評價與疾病診療。“心”即心靈、心態(tài)、心理,“質(zhì)”即氣質(zhì)、質(zhì)量、特質(zhì)、性質(zhì)等,心質(zhì)學(xué)的內(nèi)涵是更能突出中華文化的特色、特征和特質(zhì)。心靈質(zhì)包括人性理論、智慧與天賦、形神關(guān)系。心識質(zhì)包括人的個性、道德品質(zhì)、認(rèn)知方法。心意質(zhì)包括了情志、欲望和志向等方面的內(nèi)容。中醫(yī)心質(zhì)學(xué)說的創(chuàng)立并逐步走向成熟,必將為中醫(yī)心質(zhì)健康的調(diào)理、維護與治療,為中醫(yī)增加全新的健康體檢項目提供科學(xué)的依據(jù)。
從總體上來說,心質(zhì)學(xué)說有三大特色:第一,具有更加廣闊的外延。心質(zhì)學(xué)與心理學(xué)有著本質(zhì)的區(qū)別,心理學(xué)研究的是人類的心理現(xiàn)象,而心質(zhì)學(xué)的研究還包括了道德、氣質(zhì)和品格等多重文化的元素。第二,具有更加精深的內(nèi)含。因為心質(zhì)學(xué)將人放在靈魂的層面進行剖析,跨越了生理、心理和靈性的藩籬和壁壘;第三,具有更接地氣的文化底蘊。眾所周知,二十世紀(jì)初期,我們自然科學(xué)和社會科學(xué)領(lǐng)域,不分區(qū)別地引入了大量的西方學(xué)科概念和思想體系,將本民族、本國家的優(yōu)秀科學(xué)文化傳統(tǒng)淹沒在西學(xué)東漸的潮流中。心理學(xué)即是非常典型的例子。因此,只有發(fā)揚光大中醫(yī)心質(zhì)學(xué)說,才能與我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)相適應(yīng),才能更為有力地接上地氣。
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